Η «Μεταξύ Σοβαρού και Αστείου» ΑΜΚΕ παρουσίασε την πρώτη της δουλειά το 2005, ανεβάζοντας το «Κλάξον, Τρομπέτες και Πλάκες» του Ντάριο Φο, σε σκηνοθεσία Βασιλικής Τσίρου-Αμίτση στο Θέατρο Βαφείο.
Το 2006-2007 ανέβασε δύο θεατρικές παραγωγές: «Έντα Γκάμπλερ» του Ερρίκου Ίψεν, σε σκηνοθεσία Γιώργου Μανταρόπουλου, υπό την αιγίδα της Νορβηγικής Πρεσβείας στην Ελλάδα, στο θέατρο Altera Pars, και το «Novecento, o πιανίστας-μύθος του 1900» του Alessandro Baricco, σε σκηνοθεσία επίσης Γιώργου Μανταρόπουλου, στο Θέατρο Αγγέλων Βήμα.
Το διάστημα 2008-2010 δραστηριοποιήθηκε έντονα στην οργάνωση του Θεατρικού ΔΙΚ.ΑΝ.Ο., του Δικτύου Ανεξάρτητων Θεατρικών Ομάδων, του οποίου και αποτελεί ενεργό και ιδρυτικό μέλος. Στο πλαίσιο αυτό και σε συνεργασία με σημαντικό αριθμό μελών του Δικτύου, συμμετείχε στην οργάνωση της 1ης Συνάντησης Θεατρικών Ομάδων στο χώρο BIOS, όπου και παρουσίασε σε συμπαραγωγή με την θεατρική εταιρία «Ξανθίας» το έργο «Ανθρώπινος Παράγοντας» σε κείμενα και σκηνοθεσία Ελισσαίου Βλάχου και της 2ης Συνάντησης Θεατρικών Ομάδων του Θεατρικού ΔΙΚ.ΑΝ.Ο. που πραγματοποιήθηκε στον Πολυχώρο Κιβωτός, στο Θέατρο της Κούκλας και στο Studio 20/21. Παράλληλα παρουσίασε σε συμπαραγωγή με την εταιρία μουσικών παραγωγών Raw Material την μουσική παράσταση «Ανεμιστήρας» του Νίκου Κολλάρου στη Μουσική Σκηνή Καφεθέατρο.
Από τον Ιανουάριο έως και το Μάρτιο 2011 παρουσίασε την «Παγίδα της Σελήνης», βασισμένο στο έργο "A moon for the Misbegotten" του Ευγένιου Ο Νηλ στο Θέατρο Φούρνος σε σκηνοθεσία Νίκου Σακαλίδη.
Από τον Νοέμβριο 2011 έως και τον Μάρτιο 2012 παρουσίασε το έργο «Εκείνος που δέχεται χαστούκια» του Leonid Andreyev σε μετάφραση Δαυίδ Μαλτέζε και σκηνοθεσία Δημήτρη Τσιάμη στην Τεχνόπολις του Δήμου Αθηναίων, με την υποστήριξη της Ρωσικής Πρεσβείας στην Ελλάδα.
Τον Απρίλιο-Μάιο 2015 παρουσίασε τη θεατρική μεταφορά του έργου του Ζοζέ Σαραμάγκου «Ο Άνθρωπος Αντίγραφο» σε μετάφραση Αθηνάς Ψυλλιά και μεταφορά-σκηνοθεσία Παρασκευής Καλογεράκη, στο Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, με την υποστήριξη του Ιδρύματος José Saramago στη Λισσαβώνα, της Πορτογαλικής Πρεσβείας στην Ελλάδα και των Εκδόσεων Καστανιώτη.
Συμμετέχοντας στο 3rd Handmade & Recycled Theatre Festival του τεχνοχώρου Fabrica Athens τον Οκτώβριο 2015, συνέστησε στο ανήσυχο θεατρικό κοινό την ομάδα genWHY, που αποτελείται από έφηβους ηθοποιούς, και την παράστασή τους «Ο Tom Πέθανε», βασισμένη στο θέατρο της επινόησης, σε διδασκαλία και επιμέλεια Παρασκευής Καλογεράκη.
Το φθινόπωρο του 2017 πραγματοποίησε museum theater για το Μουσείο Αργυροτεχνίας, με τη χρηματοδότηση του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς και σε συνεργασία με το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Ιωαννίνων με το τίτλο «Το Μυστικό του Προμαχώνα» σε κείμενο Μάξιμου Μουμούρη και Παρασκευής Καλογεράκη και σκηνοθεσία Μάξιμου Μουμούρη.
Τον Σεπτέμβριο του 2019 παρουσίασε στο Ιστορικό Αρχείο του Πολιτιστικού Ιδρύματος του Ομίλου Πειραιώς και τον Οκτώβριο του 2019 στον Αστέρα Νέας Ιωνίας το θέατρο-ντοκουμέντο «Οδός 19, αριθμός 15: η προσφυγική Ελευθερούπολη και η περίπτωση Μουταλάσκη» σε κείμενο-σκηνοθεσία Παρασκευής Καλογεράκη και ερμηνεία Νένας Μεντή.
Η παράσταση «Οδός 19, αριθμός 15» βασίζεται σε μεγάλο βαθμό στο αρχειακό υλικό του Ιστορικού Αρχείου του Πολιτιστικού Ιδρύματος Ομίλου Πειραιώς και φωτίζει τον αγώνα επιβίωσης μίας εργάτριας της κλωστοϋφαντουργίας Μουταλάσκη, της Κλειώς Χατζηαλέξη, μίας από τις πολλές, πραγματικές και άγνωστες ηρωίδες του Μεσοπολέμου, σε ερμηνεία Νένας Μεντή.
Γυναίκες της Μικράς Ασίας, που με βαθιά χαραγμένα τα σημάδια του βίαιου ξεριζωμού από την πατρίδα και το σπίτι, έζησαν με την ανέχεια και τη βαριά φτώχεια του Μεσοπολέμου, άντεξαν όρθιες την ωμότητα της γερμανικής κατοχής, δούλεψαν σκληρά και πάλεψαν για τη ζωή, την αξιοπρέπεια και την ελπίδα.
«Έπρεπε να ζήσουμε! Να κεντώ ήξερα, να ράβω ήξερα, μα ταπητουργία δεν είχαμε εμείς, αργαλειό δε δουλεύαμε στα Βουρλά, εμείς είχαμε αμπέλια. Άνοιξαν όμως οι κλωστοϋφαντουργίες στους Ποδαράδες κι έγινα υφάντρα από τις λίγες. Σοβαρά. Δεν είναι εύκολη δουλειά, θέλει μάτι δυνατό και να σου κόβει...»
Συντελεστές της παράστασης
Κείμενο-σκηνοθεσία: Παρασκευή Καλογεράκη
Σκηνοθεσία ντοκυμαντέρ: Λουΐζος Ασλανίδης
Σκηνικά-Κοστούμια: Νίκος Κόνιαρης
Φωτισμοί: Εβίτα Αναγνοπούλου
Τεχνική υποστήριξη: Βασίλης Μπεζιργιάννης, Γιώργος Ζιώγαλας
Ερμηνεύει η Νένα Μεντή
Συμμετέχει κινηματογραφικά ο μικρός Δημήτρης Κόνιαρης
Επιστημονική συμβολή: Ιστορικό Αρχείο ΠΙΟΠ
Ερευνητική συνδρομή: Λουκάς Χριστοδούλου
Ερευνητική ομάδα: Λαμπρίνα Βαρίτη, Παρασκευή Καλογεράκη, Λεωνίδας Σπανδάγος
Παραχώρηση χρήσης τεκμηρίων
Ιστορικό Αρχείο ΠΙΟΠ
Κέντρο Σπουδής και Ανάδειξης Μικρασιατικού Πολιτισμού (ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ.)
Αρχείο ΕΡΤ
11-14 Σεπτεμβρίου 2019: Ιστορικό Αρχείο Πολιτιστικού Ιδρύματος Ομίλου Πειραιώς, Ταύρος
9 και 11 Οκτωβρίου 2019: Αστέρας Νέας Ιωνίας, Κέντρο Σπουδής και Ανάδειξης Μικρασιατικού Πολιτισμού Δήμου Ν. Ιωνίας
Το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς (ΠΙΟΠ) και η Θεατρική Εταιρία «Μεταξύ Σοβαρού και Αστείου», σε συνεργασία με το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Ιωαννίνων παρουσιάζουν τη θεατρική παράσταση Το μυστικό του προμαχώνα, σε σκηνοθεσία Μάξιμου Μουμούρη, στο Μουσείο Αργυροτεχνίας.
Η παράσταση, διάρκειας 25’, θα «ανεβαίνει» στον χώρο της μόνιμης έκθεσης του Μουσείου, κάθε Σάββατο και Κυριακή, (ώρες 11:00, 12:00, 16:00, 17:00), από την Κυριακή 29 Οκτωβρίου έως και το Σάββατο 23 Δεκεμβρίου.
Πρόκειται για μία δραματοποιημένη αφήγηση, έναν έμμετρο, σε ποιητική διάλεκτο μονόλογο, από έναν άνθρωπο του παρελθόντος, που μιλάει για την τέχνη του ασημιού και τον έρωτα.
Το φωτεινό πνεύμα ενός γενναίου πολεμιστή τριγυρνάει στους διαδρόμους του Μουσείου, ζεσταίνει με στοργή και μνήμες τα εκθέματα, γυαλίζει τα εργαλεία και παρατηρεί ευλαβικά τους πάγκους των μεγάλων μαστόρων της τέχνης του ασημιού. Φανερώνεται μόνο στα μάτια των επισκεπτών του Μουσείου για να λύσει το μυστήριο της δημιουργίας.
Πώς η τέχνη προχωρά και εξελίσσεται; Γιατί άραγε ένας μάστορας του ασημιού εξέλιξε τις τεχνικές του; Το ανάγλυφο, τη συρματερή, το σαβάτι; Η κινητήριος δύναμη είναι πάντα η αγάπη. Για να μπορέσει να φτιάξει ένα κόσμημα, ένα δώρο, ένα ρεγάλο, που θα προσέφερε στο αγαπημένο πρόσωπο, κι αυτό, ξαφνιασμένο από την ομορφιά, που όμοιά της δε θα είχε δει, θα ευφρανθεί ως τα φύλλα της καρδιάς.
Το αγαπημένο πνεύμα του προμαχώνα ανοίγει στους επισκέπτες την ψυχή του και εξομολογείται τη δική του αιτία που τον εξέλιξε από πολεμιστή και σιδηρουργό σε μεγάλο μάστορα της αργυροτεχνίας. Ήταν ο φλογερός έρωτάς του για μια πανέμορφη πριγκιποπούλα που στεκόταν πολύ ψηλά γι’ αυτόν. Μα τον αγάπησε κι εκείνη, μέσα από τα ασημένια δώρα που της ετοίμαζε και έστελνε κρυφά μέσα στο σκοτάδι, ασήμι ανακατεμένο με το καημό του ανεκπλήρωτου.
«Κάνε το φόβο δύναμη, ζωή να τον εκάμεις,
μικρός μην ελογίζεσαι, θα σε θωρούν κι άλλοι,
μεγάλα να κοιτάς, ψηλά, μα και βαθιά σου μέσα.»
Ταυτότητα παράστασης
Κείμενο: Μάξιμος Μουμούρης-Παρασκευή Καλογεράκη
Σκηνοθεσία: Μάξιμος Μουμούρης
Βοηθός σκηνοθέτη: Παρασκευή Καλογεράκη
Εικαστικός συνεργάτης: Εβίτα Αναγνοπούλου
Ερμηνεύει ο Γιώργος Αναστάσιος Πάσχος
Επιστημονική ομάδα:
Νίκος Ψαρινόπουλος (μεταπτυχιακός φοιτητής ΠΜΣ "Πολιτιστική Διαχείριση" Παντείου Πανεπιστημίου), Γιώργος Κουλούρης (μεταπτυχιακός φοιτητής ΠΜΣ "Πολιτιστική Διαχείριση" Παντείου Πανεπιστημίου), Νίκη Χατζηαναστασίου (μεταπτυχιακή φοιτήτρια ΠΜΣ "Πολιτιστική Διαχείριση" ΑΕΠ), Σοφία Σταματουλά (φοιτήτρια Τμήματος Θεατρικών Σπουδών Πάτρας)
Οργάνωση παραγωγής: Μεταξύ Σοβαρού και Αστείου ΑΜΚΕ
Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.
Απαραίτητη η κράτηση θέσης λόγω περιορισμένης χωρητικότητας.
Για περισσότερες πληροφορίες και κρατήσεις θέσεων, μπορείτε να επικοινωνήσετε με το Μουσείο στο τηλ.: 26510 64065 (καθημερινά 10:00-17:00 εκτός Τρίτης).
Μουσείο Αργυροτεχνίας
Ακρόπολη Ιτς Καλέ, Κάστρο Ιωαννίνων 45221 Ιωάννινα
Τ: 26510 64065 | www.piop.gr
Κατεβάστε το δελτίο τύπου.
Θέατρο της Επινόησης
Η ομάδα genWHY αποτελείται από τρεις εφήβους, δεκαεπτά χρονών, συμμαθητές στο ίδιο σχολείο. Την περασμένη χρονιά, παρόλη την αφόρητη πίεση της Β' Λυκείου, που μπορεί να συγκριθεί μόνο με πρωταθλητισμό, επένδυσαν τον ελάχιστο ελεύθερο χρόνο τους στο θέατρο. Αποφάσισαν να παρακολουθήσουν ένα ετήσιο σεμινάριο βασικών αρχών του θεάτρου της επινόησης, περισσότερο ως μία μορφή αντίστασης στην εμμονή των πανελληνίων εξετάσεων, που σαρώνει μονοδιάστατα οποιαδήποτε άλλη ανάγκη και δραστηριότητα ενός εφήβου.
Το αποτέλεσμα αυτής της απόδρασης μέσω θεάτρου είναι η παράσταση "O Τομ πέθανε", επινοημένη εξ ολοκλήρου από την ομάδα, που παρουσιάζει με βιωματικό και συνθηματικό τρόπο τις θέσεις, τις αντιρρήσεις και τις επιθυμίες τους, μέσα από το στιβαρό και αβάσταστο (για τους ενήλικες) άσπρο-μαύρο πρίσμα των δεκαεπτά τους χρόνων.
Παίζουν (αλφαβητικά):
Λεωνίδας Σπανδάγος, Σοφία Σταματουλά, Στέλιος Φετάνης
Διδασκαλία, επιμέλεια παράστασης: Παρασκευή Καλογεράκη
Video: Στέλιος Φετάνης
Πρωτότυπη μουσική: Λεωνίδας Σπανδάγος
Παραγωγή: Μεταξύ Σοβαρού και Αστείου ΑΜΚΕ
Παραστάσεις: Παρασκευή 2/10/15, 10:00μμ, Σάββατο 3/10/15 7:00μμ & Κυριακή 4/10/15 8:30μμ
Τεχνοχώρος Φάμπρικα: Μεγ. Αλεξάνδρου 125 & Ευρυμέδοντος, Κεραμεικός, Αθήνα
Τηλέφωνο κρατήσεων: 210 3411651
Με δωρεάν είσοδο (3rd Handmade & Recycled Theatre Festival)
Facebook page | https://www.facebook.com/otompethane
Ο Τερτουλιάνο Μάσιμο Αφόνσο, παρόλο που διδάσκει Ιστορία, δεν αντιλήφθηκε ποτέ πως ό,τι είναι ζωντανό προορίζεται να γίνει αζώντανο και πως, όσο μεγάλα κι αν είναι τα ονόματα και τα επιτεύγματα που έγραψαν τα ανθρώπινα όντα στις σελίδες της,
από το αζώντανο προερχόμαστε και προς το αζώντανο οδεύουμε.
Ο Τερτουλιάνο Μάσιμο Αφόνσο, καθηγητής της Ιστορίας σε γυμνάσιο, ζει μόνος και πλήττει. Υπήρξε παντρεμένος και δεν θυμάται τι τον οδήγησε στο γάμο, πήρε διαζύγιο και τώρα δεν θυμάται ούτε τους λόγους για τους οποίους χώρισε, ενώ την Ιστορία τη βλέπει εδώ και καιρό ως μια κόπωση χωρίς νόημα και μια αρχή χωρίς τέλος. Ένα βράδυ, παρακολουθώντας μια ταινία στο βίντεο, ανακαλύπτει ότι υπάρχει στην ίδια πόλη ένας απόλυτος δίδυμος, ένας σωσίας, ένα αντίγραφό του.
Οι συνέπειες που θα έχει η υπόθεση αυτή για τον Τερτουλιάνο Μάσιμο Αφόνσο, η διαδικασία αναζήτησης καθώς και ανακάλυψης αυτού του άλλου, θα είναι ακραίες και οριστικές.
χρόνος | 15 Απριλίου - 10 Μαΐου 2015
χώρος | Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης, αίθουσα Black Box, Πειραιώς 206, Ταύρος, http://www.mcf.gr
παραστάσεις | Πέμπτη-Παρασκευή-Σάββατο 21:30, Κυριακή 20:00
εισιτήρια | 12 ευρώ (κανονικό), 8 ευρώ (εκπτωτικό, φοιτητικό)
διάρκεια | 75 λεπτά
υποστήριξη Πορτογαλική Πρεσβεία | Εκδόσεις Καστανιώτη
μετάφραση | Αθηνά Ψυλλιά
θεατρική μεταφορά-σκηνοθεσία | Παρασκευή Καλογεράκη
σκηνικά | Γιάννης Σταθόπουλος
φωτισμοί | Εβίτα Αναγνοπούλου
video | Δημήτρης Μπελεγρίνης
μουσική επιμέλεια | Νίκος Κολλάρος
κατασκευές | Γιάννης Βλαχάκης
φωτογραφίες | Κωνσταντίνος Φραγκόπουλος
ηθοποιοί | Μάξιμος Μουμούρης, Ντέπυ Μαλλιαρού, Παρασκευή Καλογεράκη
συμμετέχουν | Αλεξάνδρα Διαμαντοπούλου, Δαυίδ Μαλτέζε
(16 Νοεμβρίου 1922 -18 Ιουνίου 2010), Πορτογάλος συγγραφέας, ποιητής, σεναριογράφος και δημοσιογράφος, τιμημένος με Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας.Τα έργα του, μερικά από τα οποία μπορούν να θεωρηθούν αλληγορικά, γενικά παρουσιάζουν ανατρεπτικές όψεις πάνω στα ιστορικά γεγονότα, δίνοντας έμφαση στον ανθρώπινο παράγοντα. Ο Σαραμάγκου κέρδισε το Βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1998. Ίδρυσε το Εθνικό Μέτωπο για την Προάσπιση του Πολιτισμού (Λισσαβώνα, 1992). Ζούσε στο νησί Λανθαρότε των Κανάριων Νήσων της Ισπανίας.
Ο Σαραμάγκου ήταν εγγονός ακτημόνων χωρικών από το χωριό Αζινιάγκα της Πορτογαλίας, ένα μικρό χωριό στην επαρχία Ριμπατέζου, 100 περίπου χιλιόμετρα βορειοανατολικά της Λισσαβώνας. Ο πατέρας του λεγόταν Ζοζέ ντε Σόζα και η μητέρα του Μαρία ντε Πιεδάδε. Το «σαραμάγκου», ένα άγριο ποώδες φυτό, το γνωστό άγριο ραδίκι, ήταν ψευδώνυμο της οικογένειας του πατέρα του, το οποίο ενσωματώθηκε τυχαία στο επώνυμό του κατά την επίσημη καταγραφή του στα μητρώα γέννησης. Το 1924, η οικογένεια Σαραμάγκου μετακόμισε στη Λισσαβώνα, όπου ο πατέρας του ξεκίνησε τη δουλειά του αστυνομικού. Μερικούς μήνες μετά τη μετακόμιση της οικογένειας στη Λισσαβώνα, ο μεγαλύτερος κατά δύο χρόνια αδελφός του συγγραφέα, Φρανσίσκο, πεθαίνει.
Ο συγγραφέας περνούσε τις διακοπές του στο χωριό των γονιών του, Αζινιάγκα, μαζί με τους παππούδες του. Όταν ο παππούς του υπέστη σοβαρό πρόβλημα στην καρδιά του και έπρεπε να πάει στη Λισσαβώνα για θεραπεία, ο Σαραμάγκου θυμάται: «Πήγε στην αυλή του σπιτιού, όπου υπήρχαν λίγα δέντρα, μερικές ελιές και συκιές. Και πέρασε από όλα αγκαλιάζοντάς τα με τη σειρά, κλαίγοντας, λέγοντάς τους αντίο μιας και ήξερε πως δε θα επέστρεφε». Το να βλέπεις και να ζεις κάτι τέτοιο, λέει ο Σαραμάγκου, αν αυτό δε σε σημαδεύει για την υπόλοιπη ζωή σου, τότε δεν έχεις αισθήματα. Παρόλο που ο Σαραμάγκου ήταν καλός μαθητής, οι γονείς του δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να τον στείλουν στο κλασικό γυμνάσιο και έτσι ο Ζοζέ τελειώνοντας το δημοτικό γράφτηκε στην ηλικία των 12 σε τεχνικό γυμνάσιο. Μετά την αποφοίτησή του, εργάστηκε για δύο χρόνια ως μηχανικός αυτοκινήτων. Αργότερα ξεκίνησε να εργάζεται σε εκδοτική επιχείρηση όπου και συνέχισε ως μεταφραστής και έπειτα ως δημοσιογράφος. Υπήρξε διευθυντής έκδοσης της εφημερίδας Diário de Notícias, θέση που αναγκάστηκε να αφήσει μετά τα πολιτικά γεγονότα του 1974-75 (Επανάσταση των Γαρυφάλλων) και την εγκαθίδρυση δημοκρατίας στην Πορτογαλία, ελεγχόμενης όμως από τη συντηρητική παράταξη. Μετά από μια περίοδο εργασίας ως μεταφραστής, ήταν έτοιμος να συντηρήσει τον εαυτό του ως συγγραφέας. Στην προσωπική του ζωή ο Σαραμάγκου παντρεύτηκε το 1944 την Ίλντα Ρέις. Το μοναδικό τους παιδί, η Βιολάντε, γεννήθηκε το 1947. Το 1988, ο συγγραφέας παντρεύτηκε την αρκετά νεότερή του Ισπανίδα δημοσιογράφο Πιλάρ δελ Ρίο, η οποία είναι και η επίσημη μεταφράστρια των βιβλίων του στα ισπανικά.
Πρώτο του μυθιστόρημα ήταν η "Γη της Αμαρτίας" (1947), εκδοθέν μεσούσης της δικτατορίας του Αντόνιο Σαλαζάρ, το οποίο πέρασε σχεδόν απαρατήρητο. Κέρδισε τη διεθνή αναγνώριση όταν η έκδοση του μυθιστορήματος «Το Χρονικό του Μοναστηριού» έθελξε την προσοχή του παγκόσμιου αναγνωστικού κοινού. Ο Σαραμάγκου είναι μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος της Πορτογαλίας από το 1969, άθεος, και όπως περιγράφει ο ίδιος τον εαυτό του, πεσιμιστής. Οι απόψεις του προκάλεσαν αξιοσημείωτη αμφισβήτηση στην Πορτογαλία, ειδικά μετά την έκδοση του μυθιστορήματος "Το κατά Ιησούν Ευαγγέλιον". Μέλη της Καθολικής Κοινότητας της χώρας εξοργίστηκαν με την παρουσίαση του Ιησού από τον συγγραφέα ως σφαλερού ανθρώπινου όντος. Η τότε συντηρητική κυβέρνηση της Πορτογαλίας απέρριψε την υποψηφιότητά του για το Ευρωπαϊκό Βραβείο Λογοτεχνίας διατεινόμενη ότι το έργο αυτό προσέβαλλε την Καθολική Εκκλησία και τους πιστούς της. Ως αποτέλεσμα, και για να ξεπεράσει τη στενοχώρια του, ο συγγραφέας και η γυναίκα του μετακόμισαν στο Λανθαρότε, νησί του συμπλέγματος των Καναρίων Νήσων.
Χρησιμοποιώντας τέτοια ευφάνταστα θέματα και σχήματα, ο Σαραμάγκου καταπιάνεται με το υλικό του με ενσυναίσθηση και ευαισθησία για την κατάσταση των ανθρώπων και την απομόνωση της σύγχρονης αστικής ζωής. Οι χαρακτήρες του αγωνίζονται έντονα για την ανάγκη τους να συνδεθούν μεταξύ τους, να σφυρηλατήσουν σχέσεις και δεσμούς κοινότητας, καθώς και για την ανάγκη τους για ιδιαιτερότητα, ατομικότητα, όπως και να βρουν νόημα και αξιοπρέπεια έξω από πολιτικές και οικονομικές δομές.
Σε ένα μεγάλο τσίρκο, κάπου έξω από μία μεγαλούπολη, εμφανίζεται ένας μυστηριώδης άντρας, που ζητά μία θέση στο θίασο ενώ αρνείται να αποκαλύψει το πραγματικό του όνομα και την κοινωνική του θέση. Ελλείψει όμως οποιασδήποτε προϋπηρεσίας και ειδίκευσης, προτείνει και τελικά αναλαμβάνει ένα πρωτότυπο πόστο: θα ονομάζεται Εκείνος και θα είναι αυτός που δέχεται χαστούκια, μπροστά στο κοινό. Το νούμερο γνωρίζει τεράστια επιτυχία, παρόλο που κάθε φορά, στο τέλος, οι θεατές νιώθουν σαν να τα δέχτηκαν οι ίδιοι.
Στα παρασκήνια του τσίρκο, ένας παράξενος κύκλος χορευτών, ακροβατών, κλόουν, τζόκεϊ, θηριοδαμαστών, βαρώνων και λιονταριών κινούνται και διασταυρώνονται διαρκώς. Ο κόμης Μαντσίνι, η Κονσουέλα, βασίλισσα του ταγκό πάνω στα άλογα, η θηριοδαμάστρια Ζινίδα, ο βαρώνος Ρενιάρ, ο πρίγκηψ Πανιατόφσκι, ο χορευτής Μπεζανό, ο κλόουν Τζάκσον, ο Τίλι και ο Πόλι, ο παλαιστής Τόμας. Ανάμεσά τους ο Εκείνος, ένας ζωντανός «φιλόσοφος», βλέπει τον κόσμο και τη ζωή μέσα από μια σκοπιά σχεδόν μεταφυσική και κινείται σε πορεία αντίθετη. Αυτό όμως θα προκαλέσει μία επικίνδυνη αλυσιδωτή αντίδραση: ο καθένας θ’ αποκαλύψει τις βαθύτερες προθέσεις και επιθυμίες του, όμως Εκείνος στο τέλος θα ορίσει το πεπρωμένο επεμβαίνοντας με τρόπο μοιραίο στις ζωές των άλλων και στη δική του.
Πρόκειται για το τελευταίο θεατρικό έργο του L. Andreyev που έγραψε το 1915 και αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα του συμβολικού και εξπρεσσιονιστικού ύφους του συγγραφέα. Το έργο είχε μεγάλη απήχηση στην εποχή του, μια ανάσα πριν την ρωσική επανάσταση, σε τέτοιο βαθμό ώστε μόλις το 1916 έγινε η κινηματογραφική μεταφορά του στη Ρωσία και το 1924 στις ΗΠΑ από την MGM Studios (He who gets slapped, με τους Lon Chaney, Norma Shearer και John Gilbert).
Μετάφραση: Δαυίδ Μαλτέζε
Διασκευή-Προσαρμογή: Δημήτρης Τσιάμης, Παρασκευή Καλογεράκη
Σκηνοθεσία: Δημήτρης Τσιάμης
Βοηθοί σκηνοθέτη: Ειρήνη Σαγκριώτη, Ελισσάβετ Ξανθοπούλου
Σκηνικά-Κοστούμια: Ελένη Στρούλια
Βοηθός σκηνογράφου: Ζαΐρα Φαληρέα
Φωτισμοί: Τάσος Παλαιορούτας
Μουσική: Νίκος Κολλάρος
Ενορχήστρωση-εκτέλεση: Mother Shipton
Ηθοποιοί: Ελισσαίος Βλάχος, Παρασκευή Καλογεράκη, Δαυίδ Μαλτέζε, Διονύσης Μπουλάς, Ειρήνη Σαγκριώτη
2011 | Θέατρο Φούρνος
Βασισμένο στο θεατρικό έργο του Eugene O’ Neill “A moon for the misbegotten”
Το γνωστό έργο του Ευγένιου Ο Νηλ, «A moon for the misbegotten», είναι το τελευταίο θεατρικό που έγραψε το 1943 ενώ ήδη τον είχε χτυπήσει η ασθένεια του πάρκινσον που τερμάτισε την συγγραφική του πορεία. Σε αυτό το ξεκάθαρα αυτοβιογραφικό έργο, ο Ο Νηλ πραγματεύεται οριστικά τις κλονισμένες σχέσεις της δικής του πατρικής οικογένειας που σημάδεψαν την μελλοντική του πορεία και συνέβαλαν αποφασιστικά στις προβληματικές διαπροσωπικές του σχέσεις με τις εκάστοτε συντρόφους του και τα παιδιά του.
Κλείνοντας ένα κύκλο ζωής, ο Ευγένιος Ο Νηλ παρουσιάζει ήρωες που ζουν εγκλωβισμένοι στην προσωπική τους μοναξιά, αδύναμοι να εκφράσουν την αλήθεια των συναισθημάτων τους και καταδικασμένοι να κρύβονται στην ασφάλεια του εγωισμού τους. Η νέα πειραματική προσέγγιση του έργου γίνεται με όρους πιντερικούς και οι ήρωες συντονίζονται με τους καθημερινούς ήρωες της σημερινής κοινωνικής πραγματικότητας που καταδικάζει τα πρόσωπα να δρουν και να ζουν ουσιαστικά μόνα.
2006-2007 | Θέατρο Altera Pars
Η Έντα Γκάμπλερ αποτελεί το τελευταίο του έργο, που δημοσιεύθηκε όταν ακόμα εκείνος ζούσε εκτός Νορβηγίας. Δεν είναι βέβαιο πότε ο Ίψεν συνέλαβε την ιδέα της δημιουργίας του έργου. Το καλοκαίρι του 1889 βρισκόταν στο Gossensass – ήταν η τελευταία φορά που θα διέμενε σε αυτό το μικρό χωρίο των Άλπεων, στο Τυρόλο. Εδώ ήταν που πρωτοσυνάντησε την 18χρονη Έμιλυ Μπάρντας από τη Βιέννη. Η γνωριμία του μαζί της σύντομα εξελίχθηκε σε έρωτα -από τη δική του πλευρά- παρ’ όλη τη μεγάλη διαφορά ηλικίας. Αφού η Έμιλυ επέστρεψε στη Βιέννη και ο Ίψεν στο Μόναχο, αντάλλαξαν μία σειρά επιστολών.
Σε μία από αυτές, με ημερομηνία 7 Οκτωβρίου 1889, ο Ίψεν γράφει: «Μία ιδέα για ένα καινούργιο θεατρικό έργο γεννιέται μέσα μου. Θα το ολοκληρώσω αυτό το χειμώνα και θα προσπαθήσω να αποτυπώσω την χαρούμενη ατμόσφαιρα των καλοκαιρινών διακοπών μας. Αλλά θα καταλήγει στη θλίψη. Το νιώθω. Έτσι είμαι. Σ’ αυτό το έργο δεν προσπάθησα ιδιαίτερα να ασχοληθώ με αυτά που θεωρούμε «προβλήματα». Ο βασικός μου σκοπός ήταν να παρουσιάσω πραγματικούς ανθρώπους, με πραγματικές ψυχολογικές διαθέσεις και προθέσεις μέσα σε ένα συγκεκριμένο πλαίσιο συνθηκών και κοινωνικών επιταγών.»
2006-2007 | Θέατρο Αγγέλων Βήμα
Γεννημένος μέσα στο υπερωκεάνιο Virginian και περνώντας ολόκληρη τη ζωή του εν πλω, ο Danny Boodmann T.D. Lemon “Novecento” υπήρξε ο μεγαλύτερος πιανίστας στο κόσμο, που δεν περπάτησε ποτέ στη στεριά. Τοποθετημένη στην δεκαετία του '30, η ιστορία του Novecento παρουσιάστηκε μέσα από μία σειρά αναδρομών στο παρελθόν από τον πιο αγαπητό του φίλο και τρομπετίστα στο ίδιο πλοίο.
2008 | BIOS
1η Συνάντηση Θεατρικών Ομάδων Θεατρικού ΔΙΚ.ΑΝ.Ο.
«Οι ερχόμενοι» ανήκουν σε μια σειρά από μονόπρακτα. Οι ήρωες του ριγμένοι τυχαία στο χώρο και το χρόνο, εκφράζουν υπαρξιακές και γνωσιοθεωρητικές αγωνίες, ελλείψει άλλης σοβαρότερης ασχολίας.
Η κωμική τους φόρμα εμβαπτίζεται στο τραγικό πηγάδι της ύπαρξης, γεγονός που έρχεται σε συμφωνία με τις προγραμματικές δηλώσεις του «Ξανθία» και έτσι κανείς δεν μπορεί προς το παρόν να τον κατηγορήσει για ασυνέπεια λόγων και πράξεων.
2005-2006 | Θέατρο Βαφείο
Ο Αντόνιο, αφελής και σκαμπρόζος εργάτης στη FIAT και το αφεντικό του, ο αδίστακτος και κυνικός Τζάννι Ανιέλι, ενώνουν το χάσμα που τους χωρίζει μέσα από μία απίστευτα κωμικοτραγική υπόθεση. Το κουβάρι καλείται να ξεμπλέξει ο politically correct ψυχίατρος, ο μυστικός αστυνομικός και το alter ego του ανακριτής. Ποιος είναι ο βασιλιάς και ποιος το πιόνι στο πολιτικό σκάκι;
Το έργο Κλάξον, Τρομπέτες και Πλάκες είναι μία δυνατή πολιτική φάρσα που φωτίζει με τρόπο σπαρταριστό την πολιτική εξουσία, την οικονομική παντοκρατορία και την τρομοκρατία. Το έργο του Ντάριο Φο παραμένει πιο επίκαιρο από ποτέ, απόλυτα προφητικό για τη τωρινή παγκόσμια εξέλιξη των πολιτικών και κοινωνικών πραγμάτων, τους φόβους και τη λειτουργία των σημερινών κοινωνιών, τη παρουσία και την απουσία του πολίτη από τις αποφάσεις που τον αφορούν. Το καυστικό και ανατρεπτικό χιούμορ του, σατυρίζει και αποκαλύπτει καίρια πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα, "ανακρίνοντάς" τα μέσα από τη φάρσα, την πλάκα, το γέλιο και το κομφούζιο.
copyright © 2022 | photos by Chris Shepherd | supported by mimerdesign